Nanu tu’as, mikadavu ku vava’inayan tu sakasiramud nu Pangcah, u niyan a lekakawa ku sakarayray nu pakayraay a demak.
自古，阿美族的婚姻制度採取招贅制度，靠此制度維持其母系社會的傳統習俗。
Katangasaan tu ku kasiramdaw a mihecaan nu va’inayan, mipalusiyan tu nika tadava’inayan ku valucu’, madengay tu mikadavu kaku i luma’ nu vavahiyan satu.
男的到適婚年齡時，炫耀其男子漢的氣概，而入贅於軟弱女方家。
U vavahiyan satu i, paca’uv tu ku ina atu wama i, tiya hakulung han a tayra i luma’ niya ka’ulahan a vavainayan a mihulul.
女方形式上在雙方父母的同意下，直接到情投意合的男方家mihulul，
Piliyawan nu remi’ad tayra tu i luma’ nu vavainayan a misakalavi, miasik tu salawacan nu luma’, mitala tu nikataluma’ nu maka’umahay, a malecapu a malavi.
於黃昏時分到男方家做飯掃地等待從田裡工作回來的情人共享晚餐後，
Matatudung tu ku tatukian, tayra hantu, nuya vavainayan a pataluma’.
於適當的時間在男方的護送下回到自己的家。
Madengay tu ku ni kalehulul satu. Namahaen satu masasuwal tu saka raramud, masapinang tu ku parapatan nu pataluma’ay. U vavahiyan satu, tayra tu i luma’ nu va’inayan, nanu davak a tayra, i sangsangdev a mitapi’.
感情進展到正是論婚嫁的時候，在結婚季節期間（約12月至翌年3月）一週至10日每日早上到晚上女方到男方家mitapi’。
I’ayaw nu kararamudan kina pinapinaay hakiy a remi’ad, saka kinatulu ku nika rekuku nu mainayan a lemuwad tu, a tayra i luma’ nu vavainay, a miradum, a mitumes tu caykeng, anu caay i, milaput tu sapakaen tu vavuy, ruma i malecavay tu vavainay a tayra i umah a dademak. Mitungal tu kasasuvana’, tangasa i pihaceng tu ku nikasasu’ulah nu valucu’ a tatusa.
到了成婚前數日女方每日晨雞鳴第三次時就起床，為男方挑水填滿水缸或赴甘藷園採集地瓜葉餵豬。有時與男方一起到田裡工作，一直到彼此之間的認識成熟、情投意合止。
Matini satu, mamelawtu nu vaki ku nika vangcal nu nilehulul tiya misulul, a dengay a pataluma’, u mihayay tu ku matu’asay nu va’inayan satu, ulilien tu nu luma’ ku vaki tayra i luma’ nu vavainay a semuwal tu sapataluma’ a demak, tiya kalamkam satu milaheci tira sakararamud a demak.
此時，女方長輩們看見青年親自送行女兒回家，便認為男方長輩同意這門親事，女方即在短期內派家族長輩（舅叔伯輩）到男方家裡商談結婚事宜，很快順利地完成這門親事。