Inali;ca hen, ira kira cavay, u Amuhuwan a tamdaw, pihaceng ku nikahaliepah nira, tuna mahaen satu, tayra i ni kasaniyaru’ nu Yincumin a palavang, saru;ma sa tu masapinang ku pising nira, sulinay sa pasuwal takuwanan.
前不久，一位酒量不錯的外國友人，在拜訪幾個山地部落以後，神情淒然嚴肅的告訴我說：
“Malecavay kita misawad tu epah!” saan, sulinay tu, anu haensa ku nikahaliepah nira, pinapinaay a niyaru’ nu vinacadan, mala sakatuled a masemer nu valucu’ nira.
「我們一起戒酒吧」原來，那幾處山地部落酗酒的嚴重現象，引起很深的罪惡感。
“Anu mahaen ku kakemaen tu epah, u papilahedaw tu niyaru’ nu tireng ku Yencumin.” saan ku suwal nira.
「再喝下去，原住民將消滅自己的部落。」他說。
Palatih kaku tu nikaadayay nu valucu’ nira, sidait tu anu malahedaw tu ku liwmah, nu telangan a taneng atu kiyukay i ’urip nu Yincumin, matiya hen nu Tayawnisus, caay kacenun kinavalah sa kakemaen tu epah.
我同意也同情他的感受，山地社會在失去了田園、藝術以及宗教之後，戴奧尼索斯墮落的狂醉形式，
Su’elin tu malahul tu nika vangcal i nisimsim nu maku, i kakaenan hen ku kalaliepah i umah nu ’urip. Nikaurira, u vana’ tu nu maku tu valucu’ nira, nika mavana’ kaku tu nika halitaewak tu epah, ira ku i kumuday tu, nika rawraw atu ilinikay nu valucu’ nira, caayay kaw “sawad sanay tu epah” caayay kaw hahaenen.
的確正在腐蝕我童年記憶中田園飲酒的美麗圖像。不過，基於上述我對酒神的理解，我仍然相信山地酗酒的現象，有它複雜、深刻的因素，不是「戒酒」一端便可以解決的。
U rasaka nu maku a valucu’-kapahtu a haenen nu mita “Kinacacacacayen tu a maliepah.” saan! Namatini ku nikasasuwal niyam, tuna mahaen araw seday sa tu kunikatera’ nu mata.
我因此建議，也許我們可以「久久酒一次」吧！淚水不禁在眼眶中徘徊……。